Santuários de Namangan: monumento "Bibi Ona" e mausoléu "Bibi Naima Ona"

Desde os tempos antigos, a região de Namangan é famosa por sua rica história e fontes sagradas. "Bibi Ona" é considerado o início de todas as fontes sagradas. Aqui está o sítio arqueológico "Bibionamazor", que pertence à Idade do Bronze Final. O monumento está localizado na região de Chust e cobre uma área de 4,5 hectares. No território do antigo monumento existe uma fonte sagrada "Bibi Ona-Kainar Bulok". Numerosos achados foram encontrados perto da fonte, confirmando o passado antigo do monumento.

Do ponto de vista histórico, Chust sempre atraiu a atenção de historiadores e arqueólogos. O surgimento da cultura Chust remonta ao II milênio AC. "Bibionamazor" está localizado em uma colina em um vale florido, perto do rio Gavasai. Desde meados do século 20, a área tem sido explorada pelos arqueólogos M.E. Vorontsov, V.I. Sprishevsky, Yu.A. Zadneprovsky. Mais de 500 metros quadrados do monumento foram estudados sob a liderança do acadêmico Akhmadali Askarov. A pesquisa ajudou a estabelecer a época de seu aparecimento - séculos X-VIII aC. Acredita-se que a agricultura ancestral floresceu perto da fonte e é por esta razão que esta área é considerada sagrada desde os tempos antigos.

A primavera sagrada "Bibi Ona" é o início de todas as fontes de Chust. Como diz a lenda, Bibi She era uma princesa, e a própria água, que leva o seu nome, tem propriedades curativas. Pessoas de todo o país vêm às fontes para curar doenças oculares e até infertilidade. Os aldeões dizem que, se você mergulhar totalmente na água, poderá se limpar de pensamentos ruins e encontrar paz.

Outro santuário de Bibi Naima. Ele está localizado na região de Chartak. Existe um reservatório de águas cristalinas, no fundo do qual se veem até grãos de areia. No contorno do reservatório, você pode ver uma palmeira gigante. O reservatório está localizado ao pé do túmulo de Bibi Naim She - a mãe do Santo Sultão Uvais Karani. Este monumento histórico remonta aos séculos XII-XIII. Recentemente, a reconstrução foi realizada no território do santuário. O território foi ajardinado, foram criadas todas as condições para a realização de rituais de peregrinação.

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